Alguns associados com ideias semelhantes e eu recentemente comparamos notas sobre o trabalho histórico com lâminas de algumas culturas indígenas – por exemplo, habilidades com espada, faca e machadinha.
OBSERVAMOS que muito do que é chamado de “indígena” parece ter um paralelo muito próximo com o trabalho com lâmina filipino ou com as tradições europeias de espada e punhal.
Agora, isso pode simplesmente resultar de um ou mais dos seguintes:
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O movimento humano é finito e a eficiência da batalha dita pontos comuns nas táticas.
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Quando as culturas se misturam, isso pode levar a aparentes semelhanças que resultam da “exposição de ideias”.
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É tentador transplantar as próprias suposições quando o registro histórico é escasso, o que equivale a mudar a marca do molho antigo para novas garrafas.
Observe que eu disse alguns trabalho com lâmina, não todos trabalho com lâmina, parece compartilhar esses pontos em comum. De forma alguma estou condenando todas as habilidades históricas com armas como não sendo niveladas, mas serei honesto: quanto mais profunda for minha pesquisa, mais descubro que abunda material historicamente ilusório.
Um excelente exemplo disso é o trabalho com a lâmina do gladiador romano, que usava a arma arquetípica que deu nome à classe guerreira: o gládio.
PODE SER por causa da influência de programas como o Showtime Espártaco e os ditames da construção de coreografias de luta divertidas. Talvez seja por causa da disseminação dos princípios de luta filipinos pelo mundo. Mas quando encontro o que é considerado um autêntico trabalho de gládio, na maior parte, vejo os ângulos de ataque numéricos usuais que seguem o padrão 8-12 derivado de arnis e que dependem fortemente da barra com muito menos peso dado ao impulso. (Isso não se aplica a todas as situações e profissionais. Bom para aqueles que buscam precisão!)
Considere o seguinte, se desejar. No arsenal do gladiador, o gêmeo do gládio era o escudo, na maioria das vezes. As ferramentas usadas em conjunto, não como implementos separados. O gládio e o escudo eram como o golpe e a cruz do boxeador. Eles foram feitos para serem usados juntos, para configurar um ao outro e, definitivamente, para não atrapalharem um ao outro.
A influência dos legionários romanos no treinamento dos gladiadores é forte e o uso do escudo e da espada é esclarecedor. Os centuriões formariam linhas de batalha estreitas com escudos interligados ou pelo menos em formação muito próxima. Isso levou à tática de enfatizar o impulso sobre a barra. Houve vários motivos para isso:
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O impulso poderia vir de trás do escudo e avançar em diferentes ângulos.
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O golpe não expôs a mão da arma, o que aconteceria com um golpe movendo-se em um amplo arco.
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O impulso não exigiu os mesmos movimentos de recuperação, reduzindo o tempo necessário para retornar à posição de ataque.
Em relação a esse último item: estamos falando de uma arma mais pesada que uma pasta tática, que pesava entre 1 e 3 quilos, dependendo da espada utilizada. Como tal, devemos lembrar que o peso e as forças inerciais retardariam todos os movimentos de recuperação.
SE ASSUMIRMOS que os gladiadores adoptaram as mesmas tácticas que foram usadas pela maior parte do império – e os registos históricos sugerem isto – mais uma vez, porque é que há tantos cortes no trabalho “historicamente preciso”?
Alguns poderiam dizer que a falta de uma formação de escudo firme permitiu esse movimento mais livre e levou ao florescimento do golpe dentro da arena. Poderia ser.
Mas é melhor recorrer à ciência forense, que examinou os ferimentos sofridos pelos gladiadores como prova dos seus esqueletos. Fabian Kanz, PH.D., e Karl Grosschmidt, Ph.D., ambos da Universidade Médica de Viena, aplicaram suas habilidades aos esqueletos desenterrados em Éfeso. Eles descobriram que, na maioria dos casos, a causa da morte foi um traumatismo contundente na cabeça.
Esta informação parece desmentir a suposição de que um corte na cabeça causaria tal destino. Mas os médicos encontraram poucos traumas contundentes no resto dos corpos. Ou seja, eles não descobriram praticamente nenhum corte ou corte nos corpos ou membros que precederam os golpes mortais.
AGORA, EXISTEM algumas possibilidades de por que existe a evidência de traumatismo craniano. Primeiro, um gladiador com um gládio na mão era o equivalente no boxe a um “caçador de cabeças”. Ou seja, ele valorizava os golpes na cabeça acima de todos os outros.
Hum, sério? Numa luta pela sua vida, você evitaria táticas qualitativamente bem-sucedidas e deixaria de atacar as pernas, os braços e o tronco? Estamos falando de lutas até a morte, não de lutas por pontos.
Duas investidas, talvez, tenham sido usadas quase predominantemente, conforme indicado pela tradição militar romana. Os impulsos geralmente penetram em órgãos vitais e tecidos moles que não sobrevivem tanto quanto os componentes do esqueleto. A decomposição tornaria a evidência de trauma nos tecidos moles que não deveria ser adicionada ao livro-razão.
Se for assim, como explicamos a preponderância do traumatismo cranioencefálico? Bem, os médicos e aqueles de nós que conhecem a história dos gladiadores podem se lembrar de Dis Pater.
Quem ou o que é Dis Pater? A frase se traduz como “pai dos deuses”. Depois que um gladiador caísse e não pudesse ou não quisesse retornar à briga, Dis Pater, um camarada que assumia o papel de matador econômico dos feridos inúteis, interviria, martelaria na mão e desferiria um golpe mortal na cabeça – daí , a frequência observada de traumatismo cranioencefálico.
COM TUDO ISSO DITO, não sou contra a recriação histórica nas artes marciais. Pelo contrário, sou um grande defensor disso. O que me deixa um pouco desconfiado são suposições ou declarações que não estão de acordo com o registro histórico ou com a ciência. Sou igualmente cético em relação a informações que afirmam demais quando faltam registros e ciência.
Vamos investigar nossas atividades marciais com gosto e de olho na verdade. Deixemos que as lendas e as suposições desapareçam quando não se enquadram na realidade. Somente desta forma a verdade sobre as origens das artes marciais será preservada para as gerações futuras.
Este artigo foi publicado originalmente na edição de 2020 da Kombat Press.
